Universaĺný dyzajn – ce koncepcija, ščo peredbačaje proektuvannia miśkoho seredovyšča tak, aby nym mohlo korystuvatysia jaknajbiĺše liudej. V tomu čysli liudy z osoblyvymy potrebamy. U našomu misti okremi zaklady dobudovujuť pandusy, remontnyky ponyžujuť dejaki trotuary. Ale vbyraĺni dlia liudej na vizku čy speciaĺni lifty u budivliach – radše vyniatok, niž pravylo. Tvoemisto.tv rozpytalo v eksperta, jak kryteriji universaĺnoho dyzajnu realizujuťsia u Ĺvovi.

«Universaĺný dyzajn – hadaju, u nas pro ce dumaly ne nadto často, choča je naviť normatyvy, jakych treba dotrymuvatysia v proektuvanni, ščob zabezpečyty dostupnisť dlia liudej z osoblyvymy potrebamy, i cia katehorija rozšyrylasia: stala vkliučaty ditej, staršych liudej, vahitnych žinok, a ne lyše liudej z fizyčnymy vadamy, jak bulo raniše», – vvažaje architektor Oĺha Kryvoručko.

Na jiji dumku, zaraz u Ĺvovi pytanniam dostupnosti prydiliajuť značno biĺše uvahy, niž rokiv p’jať čy desiať tomu, ale zahalom kartyna ne nadto pozytyvna.

«Zaraz bahato v jakych misciach vlaštovujuťsia pandusy – ce dobre. Ale zle, ščo vony robliaťsia ne z normatyvnym (čytaj: normaĺnym!) uchylom, a jakymś ekstremaĺnym. U takomu vypadku tak, mama vykotyť vizok čy suprovodžujučý liudyny na vizku vyštovchaje joho, ale sama taka liudyna na vizku – čy zmože pidniatysia? Švydše ni, abo z hihantśkym zusylliam. U takomu vypadku ce ne zovsim rivnopravne vykorystannia», – pojasniuje ekspert.

Oĺha Kryvoručko speciaĺno dlia Tvoemisto.tv proanalizuvala, jak u Ĺvovi dotrymujuťsia kryterijiv universaĺnoho dyzajnu:

1. Rivnopravne vykorystannia

U sviti často zastosovujuťsia lifty i pidjomnyky, naviť koly jdeťsia pro vysotu u 3 schodynky, ale v nas takoho nemaje: tut ničoho dyvnoho, dlia cioho ne zakladajemo koštiv, v bidnij deržavi bahato čoho zručnoho čy normaĺnoho nemaje.

Dlia kraščoji orijentaciji nezriačych abo slabozriačych liudej je speciaĺni poznačky na trotuari, v perechodach, v metro – v nas takož cioho nemaje. Počaly z’javliatysia tablyčky z napysamy šryftom Brajhelia – ce dobre, ale tež pytannia, čy liudyna vzahali znajde ciu tablyčku, jakščo nemaje nijakych orijentacijnych znakiv na zemli.

2. Hnučkisť u vykorystanni

(koly odnym i tym že prystrojem, idejeju, rišenniam vsi mohly b korystuvatysia odnakovo lehko).

Dumaju, ce perš za vse v technolohijach i pryladach maje buty. Takož v Ukrajini cioho nemaje, abo ja cioho ne bačyla.
 

3. Proste ta intujityvne vykorystannia

U nas naviť zriačij liudyni važko zorijentuvatysia, kudy potribno jty čy jichaty. Jak tut zorijentuvatysia nezriačomu, čy inozemciu bez znannia kyrylyci? JA dumaju, v nas na ce vzahali nichto ne zvertaje uvahy, jakaś vizuaĺna komunikacija, čy zrozumilý dyzajn (a ne dyzajn-samopokazucha) v Ukrajini ne na časi, my vse šče na stadiji rozvytku zajavyty pro sebe, a ne robyty lohični, zručni i korysni reči, ne prahnučy výavyty svij styĺ.

Dumaju, mala b buty zaprovadžena rična praktyka za kordonom, minimum odyn semestr za obminom v inšomu vyši dlia studentiv tych profesij, ščo pov’jazani z konstrujuvanniam užytkovych rečej, takož architektury čy proektuvanniam prostoru, miśkoho transportu. Ale v taki reči naša osvita ne investuje, ce tež narazi ne potribno v Ukrajini…

4. Efektyvne sprýniattia informaciji

Ce do temy orijentuvannia liudyny bez znannia kyrylyci v našomu misti – odnoznačno skladno. JE take poniattia, jak informacijnisť prostoru: varto zadumatysia, ščo zčytuje liudyna, koly chodyť našym mistom? Jakýś bezlad, bezhluzdia, šum i ham, pryrodnu dyfuziju, a ne upravlinnia procesamy, ščo vidbuvajuťsia v misti, ne lohičnisť, ne zrozumilisť i ne bezumovnu jasnisť. Ščob normaĺno počuvatysia v našomu misti, treba buty ukrajincem iz vidpovidnym sociaĺnym i kuĺturnym pidgruntiam, abo mandrivnykom-fanatom dykosti.

Choča je j pozytyvni momenty: tablyci z dvomovnoju informacijeju na budivliach pro vyznačnych osib, ščo tut meškaly – duže harno j informatyvno – ce i je toj šar, jaký my zčytujemo dodatkovo, ne bezumovne sposterihannia mista, a šče jakýś bonus. Šče mohly b buty turystyčni maršruty jakymoś čynom protrasovani, nahološeni v misti – misto mohlo by rozpovidaty pro sebe same, mohlo by same dopomahaty orijentuvatysia, a ne zmušuvaty zapytuvaty v perechožych (choča tež dekoly korysno pospilkuvatysia z aboryhenamy).

U Ĺvovi, ščo bahatý na davniu istoriju, de kupa pam’jatok, brakuje demonstraciji cioho vsioho: vidkryvannia rujin, trasuvannia na trotuarach čy ploščach davnich muriv čy stin davnich sporud, brakuje skuĺpturnych maketiv staroho mista, čy jakojiś neisnujučoji vže cerkvy, jaki by možna bulo bukvaĺno promacaty – ditiam, čy nezriačym, ščob vidčuvaty davni miśki struktury. Ĺviv staje jakýś ne pam’jatkový, zdajeťsia, ščo vsi cikavi doslidžennia provodylysia vostannie v radianśki, javno ne proukrajinśki časy. Ne kažučy vže pro demonstraciji cioho vsioho plastu. Misto staje duže bukvaĺne – ščo je, te i bačymo, nijakych dodatkovych našaruvań značeń.

5. Pravo na pomylku

Ce najbiĺše asocijujeťsia z takym: jakščo ne tam povernuv, abo ne tudy perejšov dorohu, to nazad povernutysia važko. A mala b buty polivariantnisť – dodatkovi možlyvosti, šliachy. Potribno biĺše pišych perechodiv, biĺše dumaty pid čas proektuvannia pro te, jak cej prostir vykorystovuvatymuť liudy (na avtomobiliach tež – u nych že liudy, choč my často dumajemo, ščo ce prosto avto jizdiať).

6. Mali zusyllia

Dlia vidpovidi na ce zapytannia treba zlovyty mamočku z vizočkom i spytaty, čy lehko jim peresuvatysia mistom? A ščob bulo lehko, treba majže vse misto rekonstrujuvaty z cijeji pozyciji «lehko».

7. Rozmir i misce

Uzahaĺneno, ja by skazala, ščo v našomu misti nemaje projaviv zastosuvannia universaĺnoho dyzajnu deś na 97%. V try vidsotky potrapliajuť: 1) tablyčky v tramvajach zi schemoju ruchu – najbiĺšý zdobutok u Ĺvovi, peremoha dyzajnu i zdorovoho hluzdu nad sovkovistiu i biurokratijeju; 2) tablyčky na budivliach z rozpovidiamy pro vydatnych meškanciv: peremoha harnoho dyzajnu ta informatyvnosti nad siroju budennistiu, zanedbanistiu i začuchanistiu Ĺvova; 3) vlaštuvannia pandusiv zamisť bordiuriv na pišochidnych perechodach – choč jakýś výav turboty pro tych meškanciv, komu ne tak lehko.

Čytajte takož: 7 arhumentiv vid poliakiv, čomu Ĺviv – «misto dlia liudej»