Ideja na odyn deń zrobyty Ĺviv rosijśkomovnym naležyť miscevomu žurnalistovi Volodymyru Biehlovu.
Kaže, koly Verchovna Rada skasuvala movný zakon Kolisnyčenka-Kivalova, zrozumiv — pid čas istoryčnych zmin v krajini porušuvaty pytannia movy ne na časi.
«Na samom dele očeń mnoho pozytyvnыch otzыvov, očeń mnoho blahodarstvennыch pysem s Juha y s Vostoka», – kaže avtor ideji Volodymyr Biehlov.
Horodiany kažuť, dlia Ĺvova imidž mista-voroha vsioho rosijśkoho stvoriuvaly speciaĺno. I dopomahaly ciomu marhinaĺni hrupy, jaki provodyly antyrosijśki akciji. Miscevý biznes, jaký orijentujeťsia na turyzm ne odyn rik, lamaje cej stereotyp.
«V koho malo informaciji, liudyna, jaka obmežena v informaciji, ne znaje, ščo vidbuvajeťsia, ne bula tut, to ce sluchy, plitky. Koly liudyna prýiždžaje siudy v hosti, vony často kažuť — ce absoliutno ne tak, my maly inše ujavlennia», – kaže pracivnyk kafe Nadija Soroka.
Rosijśka muzyka na vulyciach, rosijśka, anhlijśka čy poĺśka v hoteliach i restoranach, tysiači rosijśkomovnych turystiv — taký Ĺviv siohodni. Bo filosofija mista — ce vidkrytisť ta ščyrisť do usich, nezaležno vid toho, jakoju movoju vony rozmovliajuť.
«Ĺvov otkrыtыj k myru. I ce v nas na serci. Siohodni korupcija — ce pytannia dlia vsich, revoliucija – ce revoliucija hidnosti, jaku my perežyvajemo, a hidnisť — ce povaha do liudyny», – kaže miśký holova Ĺvova Andrij Sadový.
U Donećku nyni ne vse tak odnoznačno. Doneččany pereliakani čutkamy, ščo načebto narodni obranci vže prýnialy zakon pro zaboronu rosijśkoji, a vsich, chto neju spilkujeťsia, vyhaniatymuť čy peresliduvatymuť.
Majže try sotni liudej zibralysia v bilia pam’jatnyka Leninu – vony vyslovyly nedoviru parlamentu i zaklykaly Donbas do povnoji mobilizaciji.
Odnak, čymalo doneččan zrozumily – nichto nikoho ne utyskaje i nyni pidtrymaly iniciatyvu ĺviv’jan, ščopravda, navpaky, tut sprobuvaly hovoryty ukrajinśkoju.
«Skiĺky ja znaju mov, stiĺky raziv ja liudyna», – hovoryť drevnia kytajśka mudrisť.
Na znak solidarnosti z ĺviv’janamy Donećk zahovoryv ukrajinśkoju. Choča mova velykoho Kobzaria siohodni lunaje ne vsiudy, biĺšisť doneččan, jakym stalo vidomo pro akciju, ochoče pohodylysia spilkuvatysia ukrajinśkoju movoju na roboti ta vdoma.
Ukrajinśkoju siohodni namahalysia hovoryty i čynovnyky.
«Te, ščo ĺviv’jany zaproponuvaly spilkuvatysia rosijśkoju movoju – ce znak toho prymyrennia, jake maje buty na Ukrajini, ja duže vdiačný jim. V znak cioho my spilkujemoś siohodni ukrajinśkoju movoju, vykliučno starajemoś rozmovliaty ukrajinśkoju movoju», – kaže sekretar Donećkoji miśkrady Serhij Bohačov.
Naviť ti, chto vypadkovo diznavsia pro «deń jednannia» vid žurnalistiv, posmichajuťsia ta počynajuť hovoryty ukrajinśkoju:
«Esly esť takoe predloženye, ot kotoroho po boĺšomu sčetu nykto ne postradaet v našej strane, ja hotov hovoryty u svojij rodyni ukrajinśkoju ridnoju movoju», – kaže meškaneć Donećka Vadym Prychoďko.
Daryna Majjer, korinna žyteĺka Donećka, svoju «akciju» rozpočala šče 9 rokiv tomu. 18-ričnoju sama vyrišyla populiaryzuvaty movu Kobzaria. Kaže, ridnia vže zvykla, druzi ta znajomi cilkom pidtrymujuť, a zvyčajni horodiany ne svariaťsia z neju.
«Moje osobyste stavlennia duže pozytyvne, meni duže prýemno, ščo liudy tak vidhuknulyś, i cijeju akcijeju vony chočuť pokazaty, ščo movne pytannia ne osnovne v polityci, ščo ce jak technolohija manipuliuvannia i protest cioho, vony vyrišyly pidtrymaty odne odnoho», – kaže meškanka Donećka Daryna Majjer.
Vodij Andrij Kašuba v pobuti rozmovliaje rosijśkoju. Ale ukrajinśku znaje ta liubyť.
«Tak, ja pidtrymuju ciu akciju, ja rozmovliaju, vču svoju dońku 6-ričnu ukrajinśkoji movy, rozmovliajemo, i vona dyvyťsia muĺtyky ukrajinśkoju movoju, i vse rozumije», – kaže meškaneć Donećka Andrij Kašuba.
// ICTV