Na počatku 20 stolittia poĺśka hromada Ĺvova vyrišyla postavyty pam’jatnyk svojemu vydatnomu poetovi Adamu Mickevyču. Pam’jatnyk chotily vstanovyty na misci teperišnioji fihury Divy Mariji. Ale pidzemni doslidžennia výavyly, ščo sklepinnia Poltvy ne vytrymaje velykoho navantažennia sporudy. Najoptymaĺnišym dlia Mickevyča výavylosia joho teperišnie misce, ale nepodalik uže stojala Matir Boža, tomu jiji vyrišyly perenesty na misce, de spočatku zadumuvaly sporudyty pam’jatnyk Mickevyču.

Za radianśkych časiv pidchodyty do pam’jatnyka Mickevyču bulo nebažanym. Režyser poĺśkoho teatru Zbigniev Chšanovśký zmušený buv zalyšyty Ĺviv, bo buket kvitiv, pokladený nym do pam’jatnyka Mickevyču ocinyly na počatku 1980-ch jak antyradianśku akciju.

Statuja Materi Božoji v centri mista je čymoś duže važlyvym dlia duchovnoho žyttia ĺviv’jan. Tut na sviata zavždy molyťsia bahato virnych. Ĺvivśka Boža Matir maje svoju bahatu istoriju, jaka dovodyť, ščo vične i netlinne neodminno peremahaje.

Na vidminu vid siohodnišnioji fihury, jaka stojiť oblyččiam do vulyci Kopernyka, jiji poperednycia dyvylasia u protyležný bik. Pislia 1939 roku Matir Boža muliala oči bezbožnij vladi i v 1950 roci fihuru znialy j perenesly do kaplyci Bojimiv. Teper vona zberihajeťsia v cerkvi Sviatoho Andrija. Ta v 1997 roci kopiju skuĺptury Materi Božoji povernuly na svoje misce i teper vona prodovžuje buty okrasoju i zachysnyceju Ĺvova.